Наш Архив

<< Декабрь ’08 >>
По Вт Ср Чт Пт Сб Вс
 1
 2
 3
 4
 5
 6
 7
 8
 9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
    
ГЛАМУРНЫЙ МАНОК Печать E-mail
Автор Степанова Надежда Николаевна   
28.06.2007 г.

На смену советскому образу жизни, пришел стиль гламурной жизни. Гламур правит бал на каналах ТВ, в глянцевых журналах, в массовой литературе, в головах. Сущность стиля гламур можно определить как стиль красивой жизни, где главный критерий соответствие моде, наличие денег, желательно очень больших, и отсутствие каких бы то ни было житейских проблем. Слово "гламур" французское, - glamour - что значит "очаровательно". У нас поэтичность снижена, слова "гламурно", "гламурненько" скорее означают "модно", "красивенько", отчасти "престижно".


С философской точки зрения перед нами идеология так называемого консюмеризма, идеология крайнего гедонизма, культ сластолюбия и потребления, агрессивный эгоизм, направленный против всех. Особенность посттоталитарного гламура еще и в том, что этот культ смакования бытия получил столь широкое распространение в странах, где большая часть населения живет за чертой бедности, где не сформирован даже средний класс. Возьмем с прилавка из кучи гламурных изданий первый, попавший под руку. Они в принципе все одинаковы... Кто на обложке? С этим проблема. Все звезды гламура наперечет: Ксения Собчак, Рената Литвинова, Наталья Водянова, Оксана Робски, Анна Нетребко... тасуется одна и та же поднадоевшая колода, к русским лицам плюсуются иностранные дивы: Шарон Стоун, Мадонна, Агилера, Летиция Каста, в шляпе и браслете от Шанель.
Листая журнал, читатель попадает в мир рекламных видений. Это мир гладкой земли, гор из меха, слез из духов, земля, где нет ни одного старого лица, а есть только прибой, идеальный пляж без следов босых ног и одни полуобнаженные девушки. Трудно сказать, на кого рассчитана эта панорама счастья. Это не значит, что сегодня мало миллионеров, это значит, что люди не хотят жить по законам гламура.
Но если на западе гламурные книги хотя бы пытаются научить читателей, как стать свободными от денег, как найти опору в духовных поисках.... Например, книга Патриции Гуччи "Одиночка. Очарование одинокой женщины" написана с позиций активного феминизма, где у женщины своя роль в мире и она абсолютно не зависима от мужчин. Об этом, конечно, можно спорить, но обвинить автора в конформизме и потакании гламуру нельзя. Увы, у нас подход совершенно иной.
Наша массовая литература пропагандирует обратное - как поменять молодость, красоту и свободу на "бабки", как стать содержанкой богача. Заглянем в последний хит Оксаны Робски и Ксении Собчак книгу "Zaмуж за миллионера, или Брак высшего сорта". Уже обложка, где обе дамы в свадебных нарядах угрожают жениху автоматом Калашникова, говорит, что мужчинам тут, ой как, не поздоровится. Порой страницы в книге двух звезд исполнены горечи и правдивы, но кто заметит, например, вот эти слова: "если ты мечтаешь о великой любви, олигарх - последний человек, который тебе нужен. Олигарх тебе нужен, если ты мечтаешь о деньгах. Об очень больших деньгах".

Из этой же серии другие хиты книжного рынка:

"Ищу классного парня" Дианы Кизис, "Как ходить на высоких каблуках" Камилы Мортон, "Вы просто ему не нравитесь" Грега Берендта и Лиз Тучилло. С одной стороны говорить о них серьезно - смешно, настолько смехотворны советы преуспеть в мире продаж, с другой стороны эта чепуха издается миллионными тиражами и тысячи юных созданий вчитываются в такую, например, галиматью: "если ты хочешь снять стресс купи пару потрясающих туфель!".
При этом, пестуя инфантилизм, стиль гламура одновременно взращивает исключительную агрессию по отношению к противоположному полу (почитай, мужские журналы, нет ничего ужаснее женщины), милочка, надо выжимать из мужика все соки.
По сути, гламур развязал в массовом сознании войну полов, которая пришла на смену войны миров.
Гламур не навязан потребителям сверху некими коварными марсианами, а родился изнутри как поиск смысла жизни, как модель правильного поведения в мире. На сегодня это самая активная и агрессивная из ценностных ориентаций постсоветского общества. Жить, чтобы жить. Жить любой ценой. Иметь, а не быть
Анатолий Королев обозреватель РИА Новости.

http://www.rian.ru/analytics/20070508/65089919.html

 

 

Последнее обновление ( 17.12.2007 г. )
 
« Пред.   След. »